
این مقاله اندیشه های اخلاقی امام محمد غزالی را برای یافتن پاسخ به پرسش های مربوط به روانشناسی اخلاقی بازخوانی می کند. غزالی در مباحث اخلاقی خود علاوه بر برشمردن فضایل و چگونگی شناخت آنها, به بررسی ریشه های روانشناختی آراستگی آدمی به آنها و نیز عمل به اقتضای آنها می پردازد. وی با تاسی به فیلسوفان یونانی و اسلامی بحث مفصلی در باره نفس و جان آدمی دارد تا از این طریق ربط و نسبت هر فضیلت و رذیلت را به قوه خاصی در نفس انسان معلوم کند. اما از سوی دیگر با تاسی به رویکرد اشاعره در باره حسن و قبح اخلاقی, و به این جهت که اخلاق او بیشتر از شریعت اخذ شده, مبنای حسن و قبح را دینی می داند. همین طور این نوشته ضمن ارایه توضیح درباره نگاه اخلاقی واقع گرا و غیر واقع گرا و با اشاره به آرا غزالی و هیوم روشن خواهد کرد که به چه دلیل با این که عقل از نظر هر دو اندیشمند ادراک گر و فاقد قدرت عمل است, در بحث انگیزش اخلاقی غزالی با اشکالات هیوم درباره این موضوع مواجه نشده است. در بخش پایانی مقاله, به معرفی اموری که در انجام فضیلت و رذیلت موثرند پرداخته و تفاوت دیدگاه غزالی را با فیلسوفان یونان درباره نقش توفیق الهی در انجام فضایل و ترک رذایل توضیح می دهیم.
درخواست مشاوره
برای کسب اطلاعات بیشتر درباره این دوره درخواست مشاوره خود را ارسال کنید و یا با ما در تماس باشید.
درخواست مشاورهدوره های مرتبط
چگونه با هرکسی صحبت کنیم
لیل لوندز کتاب «چگونه با هرکسی صحبت کنیم» را در بارۀ خودیاری و روانشناسی نگاشته است و راهکارهایی را ارائه…
زبان بدن
از دوران کودکی فهمیدم آنچه که مردم می گویند، در واقع آن چیزی نیست که موردنظر آنهاست. می دانستم که…
روانشناسی یادگیری
آشنایی با روانشناسی یادگیری برای دانشجویان رسته های روانشناسی و علوم تربیتی از چند جهت ضرورت دارد:ناکافی بودن کتاب درسی…
شناخت طبیعت انسان از دیدگاه روانشناسی
هدف از تالیف این کتاب آشنا ساختن عموم مردم با اصول روانشناسی فردی است.
باج گیری عاطفی
قرارداد با خودم جهت مقابله با باج گیری عاطفی
اندیشهی یونگ
یونگ را باید در زمره اندیشمندان بزرگ و پیشگامی محسوب کرد که در چند دهه اول قرن بیستم، از راه…