اشتغال بانوان از جمله ى‌چيزهایی است كه ما با آن موافقيم. بنده با انواع مشاركت های اجتماعی موافقم؛ حالا چه از نوع اشتغال اقتصادی باشد، چه از نوع اشتغالات سياسی و اجتماعی و فعاليتهای خيرخواهانه و از اين قبيل باشد؛ اين ها هم خوب است. زنها نصف جامعه اند و خيلی خوب است كه اگر ما بتوانيم از اين نيمِ جامعه در زمينه ى‌ اينگونه مسائل استفاده كنيم؛ منتها دو سه تا اصل را بايد ناديده نگرفت. یک اصل اين است كه اين كار اساسی را  كه كارِ خانه و خانواده و همسر و كدبانویی و مادری است  تحت الشعاع قرار ندهد… دومين مسئله، مسئله ى‌محرم و نامحرم است. مسئله ى‌محرم و نامحرم در اسلام جدی است…  مسئله ی اشتغال زنان، حدود اشتغال، چه اشتغالی، چه جور کاری، به چه نحوی همان انعطافی که ما گفتیم در زمینه ی مسائل اشتغال اینها همه کارهایی است که باید انجام بگیرد. ما با اشتغال بانوان مخالف نیستیم؛ بنده خودم نه با اشتغالشان، نه با مدیریت هاشان مخالفتی ندارم، مادام یکه با آن مسائل اصلی معارضه و تنافی پیدا نکند؛ اگر معارضه پیدا کرد، آن مقدّم است. یکی از کارهایی که در این زمینه ی سوم که عرض کردیم باید انجام بگیرد، طبعاً این است که نگاه کنند ببینند آن مشاغلی که متناسب با این خصوصیّت زن است چیست. بعضی از مشاغل هست متناسب با ساخت زن نیست، خوب این ها را دنبال نکنند. … و خلاصه این را که زن نتواند هم هی مشاغلی را که مرد به عهده میگیرد به عهده بگیرد، نباید ننگ دانست یا نقص دانست؛ نخیر، آن چیزی بد است که متناسب با طبیعت الهی نباشد.